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藝海馳騁
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嚶其鳴矣  求其友聲

 

——記國畫家關友聲先生

 

 

 

富春江上                                                                                         關友聲

 

關友聲(1906–1970)山東藝術學院教授,民盟盟員。名際頤,字有聲,號嚶園,山東濟南城北洛口鎮生人。關友聲出身富商之家,其家庭鼎盛時期,從共青團路到芙蓉街多有關家商號。關友聲幼年聰明過人,7歲入家塾學習四書五經。其名字取自《詩經》中的“嚶其鳴矣,求其友聲”,他的一生也的確是在與朋友交友唱合中度過。生性好動的他愛好廣泛、博采眾藝,為他后來治學求藝開辟了廣闊天地。關友聲將畢生的經歷和財力都投入到對藝術的摯愛中。家中藏有歷代名家真跡,遇到心儀的字畫,仍不惜重金購買,這為他以后走向藝術之路奠定了豐厚的物質基礎。關友聲早孤,其兄長關松坪將他撫養成人。受其兄影響,幼年的關友聲偶爾操筆作畫甚得其道。關友聲崇尚新學,從王吉甫學英語,從王香蓀學文史。王吉甫、王香蓀二人是畢業于北京大學的飽學之士,同關家兄弟交往甚密,對關友聲管教也很嚴格。關友聲從其二人學習兩年,奠定了堅實的新學基礎,為以后在山東大學求學做好了充分準備。1928年,關友聲從山東大學國學系畢業,隨后去北京正式拜吳秋暉為師,學習詩詞歌賦,為他以后的詩詞創作做了很好的鋪墊。1930年,關友聲在北京結識了著名畫家黃賓虹、齊白石、張大千、惠孝同、張伯駒等。其中與張大千最為莫逆,張大千經常往返于京滬兩地,途經濟南,便常來關友聲處小住,二人關系非常融洽,結為秦晉之好。1938年,關友聲到北京看望張大千,二人同起居半年之久。離別時,張大千將其所藏高風翰畫贈鄭板橋的花卉卷贈送給關友聲,以古人交往喻二人之友誼。并題書以抒懷:“戊寅夏五,與友聲道兄重遇故都,去年歷下之游,又一年矣。劫后無恙,相顧忻然,不知明年,又在何處?出此為贈,以為他日相見之養,為共一笑也。爰?!?/SPAN>

關友聲自幼愛好廣泛,書畫、戲劇、詩詞皆有極深造詣,獨以書畫名世。幼年時常到戲院聽戲,結識了很多戲曲界朋友,如程硯秋、梅蘭芳、俞振飛、裘盛戎等。關友聲一生以從事藝術為主,更以教授藝術為樂,為傳播藝術而不懈努力。20世紀30年代,關友聲發起創辦了濟南國畫社,從事藝術教育3年,前后有學生五十多人。其間,著有《山水布局談》、《國畫題跋談》。繼后,關友聲又創辦齊魯畫社,主編《藝術周刊》,介紹藝術之事。1935年,關友聲到湖南、湖北、江蘇等地游學,期間到黃山寫生,使他得以同吳湖帆、徐悲鴻、傅抱石、劉海粟、謝稚柳、陳之佛、李毅士等結識為友。他們在一起切磋技藝,互采所長,關友聲從中受益匪淺,畫藝大增。這一年《關友聲畫集》問世,這是他一生中唯一的畫集,老舍先生為其畫集作了序,可惜現以遺失。關友聲與老舍相識于1931年,那時,老舍受齊魯大學聘請來濟南任教,關友聲在齊大國學研究所從事古籍整理工作,二人一見如故,兩家又相距很近,便常相往來。老舍經??垂賾焉骰?,并一同下棋、談論書畫詩詞等。老舍先生贊美關友聲“人格的美與藝術的美之調合”?;乖呈皇壯圃薰賾焉幕婊帳酰骸榜薊承閎縝?,斂盡鋒芒繪淺愁。墨末到時神遠囑,筆留余意樹微羞。山叢心里生云氣,露在毫端滴勢頭。俱是空靈詩韻味,天邊語響落輕舟”?!拔母鎩逼詡?,老舍在北京遭批斗,關友聲受到牽連。1945年執教于濟南南華學院,教授詩詞及書畫題跋與歟式學?;乖諍鮮Ψ堆г喝謂?。1959年應聘為教授,執教于山東藝術專科學校,任國畫系副主任。

先生從小入私塾學四書五經、詩詞歌賦,具有典型的齊魯文化所孕育的美好品質。他為人敦厚、含蓄謙遜;他廣交朋友,濟人為急,樂善好施;他熱愛祖國,擁護共產黨,積極參加社會事務;他為人師表,恪盡職守,在藝術上他兼容并蓄,廣涉眾藝。關友聲的這些品質與齊魯文化以“仁”為本,重禮儀、尚德義一脈相承。他樂善好施,濟人所急幫助落難鄰里;他熱心社會公益,為之四處呼吁,慷慨解囊;他溫厚待人,不露名人氣派,更不以狂浪的行為以清高;他熱愛教育事業,對待學生竭心盡力,諄諄教導;他言傳身教,親身示范,愛生如子。

先生的作品筆墨淋漓,渾厚雄健之中透出雋秀靈逸,不但物境的壯偉或閑逸是由心境而然,就是物境的形式之美也是隨心所欲。他筆下的山水墨寶渾厚而靈動,使人神凝、靈動令人氣爽。關友聲的山水畫大致分兩種:一種為水墨設色類,以水墨為主,輔以淡赭石、花青、石青、石綠設色。結構緊密、文潤秀雅,松動自然。如《富春江上》、《佛山新貌》、《玉皇山上遠眺》、《黃山天海西望》。另一種是水墨類,作品大多用筆大刀闊斧、筆力蒼勁淋漓,變化豐富而靈透,極具水墨寫意山水畫的神韻,如《云殊臺下看云?!?、《雨后飛泉》等等。總之,無論水墨類還是設色類,關友聲的山水畫結體都簡潔概括而又渾厚博大,既有北宋山水的雄強,又不失南宋山水的秀潤,這正是關友生山水畫的獨特之處?!八納叫翁辶亢袷擋┐?,就像他的人那樣敦敦實實的有仁者相,有雕塑感。然而又有云水游動其間,章法也時有巧構,像他的詞作那樣洋溢出智慧,他最喜歡以奇松入畫,那姿態就像他扮演黑頭角色時,穩中有變的亮相?!保蹶亓制烙錚┱舛位盎靖爬ǔ雋斯賾焉聳逼詰納剿氐?。

先生思想進步,熱心于社會主義藝術教育事業,并積極參與社會事務。如:參加各種公益畫展,舉辦多種形式的藝術講座等。因其廣泛良好的社會影響,關友聲被推舉任山東省人大代表、省政協委員、山東美協常務理事等職務。正當關友聲滿腔熱血,為社會藝術事業鞠躬盡瘁的時候,“十年動亂”開始了,關友聲被打成“資產階級反動學術權威”,抄家、游街、批斗、勞改,受到非人折磨,大量名人字畫被洗劫一空。他的妻子不堪屈辱于1968年懸梁自盡。兩年后,也就是1970214(元月初九)關友聲突發腦溢血,含冤去世,一位多才多藝、詩書畫三絕的藝術家與世長辭,終年僅65歲。

中國畫向來注重人品與畫品并重。關友聲的書畫就如他的人一樣。老舍先生贊譽他的厚道與勤奮說道:“他的畫正如他的人,筆墨深厚而靈動,足以代表他自己?!痹廾浪淖髕肥牽骸叭爍竦拿烙胍帳醯拿樂骱稀?。他的學生劉曦林說關友生的山水:“我總覺得那山是他,那樹是他,那云也是他。都是他的人格、底氣、修養的?;??!憊賾焉┥嬤諞?,弈棋、戲曲、詩詞、書畫樣樣精通,在一位現代畫家身上能集中如此多樣的藝術是很難得的,而且成績斐然,也是非有大才情者所做不到的。關友聲喜歡弈棋,平時從不輕易與人下棋,但只要遇到國手或摯友時必與之對陣。關友聲喜歡戲劇,有“顧曲周郎”之譽。關友聲喜歡寫詩,更善填詞,著有《嚶園詞》、《友聲先生詞草》。關友聲的章草筆力雄強而雋永,含而不露鋒芒,正所謂蘊潤內涵,端莊而蕭疏。啟功先生說關友生的章草“筆勢強雄遒上,想見其人品嚴正?!繃蹶亓衷凇多悠涿?,求其友聲》中說:“關友聲的章草在現代書法史上是數一數二的,這一方面來自多年的苦功,另一方面當他書寫自家詩詞的時候,變化作了自家‘寫心’的‘關家樣’章草,體現的不僅是功力,不僅是質樸深厚的個性,更重要的還是那書法所載的詩思和溫情?!苯竇媚硝勞蝗凇笆袢本褪槍賾焉?。直到今天,還有許多學書的人受關友聲章草的影響。

“初學畫者必從師古人起,此繼傳統之捷徑;再外師造化,得自然之趣;中悟心源,參以同道,期乃可由傳統筆墨化為時代作品也?!閉饈槍賾焉蛔喚痰佳難Щ锫?。他深知中國山水畫是一個各種素養于一體的綜合藝術,書畫一體,不善書者是畫不好筆墨的;畫室無言詩,不讀萬卷書就難有書卷氣,難以把握山水畫雋永深邃的意境;不行萬里路,不飽覽名山大川,就不能開闊胸襟,不能創作新意。幾十年如一日的不懈努力是他成績的結果。關友聲山水畫創作根植于臨摹、寫生、創作之路,他喜歡新學,但并沒有走中西融合之路,而是從傳統中師從造化,因此,他的繪畫具有純正中國畫的筆墨神韻和空間造型意識。他學習傳統,沒有南北宗門戶之見,兼容并蓄。因此,他的畫作既有北宗的雄強渾厚,又不失南宗的清新秀潤,結構嚴正而又筆墨生動。他原本是現代山水畫壇上屹立于齊魯大地的一尊東岳,齊魯文化把關友聲養育成了齊魯大地上的東岳泰山。

 

                        (民盟山東藝術學院支部供稿  執筆人:孟曉樂)

 




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